EINLEITUNG



A Das Verhältnis der Religionsphilosophie zu Voraussetzungen und zu Zeitprinzipien

I. Die Entzweiung der Religion mit dem freien, weltlichen Bewußtsein / II. Die Stellung der Religionsphilosophie zur Philosophie und zur Religion (1. Verhältnis der Philosophie zur Religion überhaupt / 2. Verhältnis der Religionsphilosophie zum System der Philosophie / 3. Verhältnis der Religionsphilosophie zur

positiven Religion) / II. Das Verhältnis der Philosophie der Religion zu den Zeitprinzipien des religiösen Bewusstseins (1. Die Philosophie und die gegenwärtige Gleichgültigkeit der bestimmten Dogmen / 2. Die historische Behandlung der Dogmen / 3. Die Philosophie und das unmittelbare Wissen)

B Vorfragen

C Einteilung



ERSTER TEIL
DER BEGRIFF DER RELIGION



A Von Gott

B Das religiöse Verhältnis

I. Die Notwendigkeit des religiösen Standpunktes

II. Die Formen des religiösen Bewußtseins

1. Die Form des Gefühls / 2. Die Anschauung / 3. Die Vorstellung

III. Die Notwendigkeit und Vermittlung des religiösen Verhältnisses in der Form des Denkens

1. Die Dialektik der Vorstellung / 2. Die Vermittlung des religiösen Bewußtseins in ihm selbst (a. Das unmittelbare Wissen und die Vermittlung / b. Das vermittelte Wissen als Beobachtung und als Reflexion: a. Die Endlichkeit in der sinnlichen Existenz / ß. Die Endlichkeit auf dem Standpunkt der Reflexion / ?. Die vernünftige Betrachtung der Endlichkeit / c. Übergang zum spekulativen Begriff der Religion) / 3. Der spekulative Begriff der Religion

C Der Kultus

I. Der Glaube

II. Die Bestimmtheit und die besonderen Formen des Kultus

III. Das Verhältnis der Religion zum Staat

Übergang in den folgenden Abschnitt



ZWEITER TEIL - DIE BESTIMMTE RELIGION



Einteilung



Erster Abschnitt. Die Naturreligion

I. Die unmittelbare Religion

1. Die Zauberei / 2. Objektive Bestimmungen der Religion der Zauberei / 3. Der Kultus in der Religion der Zauberei

II. Die Entzweiung des