Grundannahme des Buches ist, dass Subjekte einem Bildungsprozess unterliegen, der hauptsächlich durch deren Sozialität bestimmt wird. Vor diesem Hintergrund vertritt es die These, dass diese Sichtweise die Bedingungen einer radikalen Form von Befreiung erklärt. Diese Möglichkeitsbedingung auch politischer Widerständigkeit beruht auf einer absoluten Negativität, die sich aus der Sozialität der Subjektivierung selbst ergibt. Verbindungsglied der Theorie sozialer Subjektivierung mit absoluter Negativität ist ein Existenzstreben. Dieses wird - anders als bei Butler - selbst als sozial konstituiert und als Ressource absoluter Negativität beschrieben.