Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Soziologie - Individuum, Gruppe, Gesellschaft, Note: 1,0, FernUniversität Hagen, Sprache: Deutsch, Abstract: 1 Klärung der Problemstellung. Eingrenzung. Erkenntnisinteresse

Individualisierung ist ein vielschichtiger und immer zwiespältiger Begriff, der

begrifflich nicht klar gefasst ist. Was verbirgt sich hinter diesem vielgebrauchten

Begriff, der nicht zuletzt durch die Veröffentlichungen Becks (Jenseits von Stand und

Klasse 1983; Risikogesellschaft 1986; Riskante Freiheiten 1994) eine heftige Debatte

ausgelöst hat? Welches Phänomen wird mit diesem soziologischen Konzept

beschreiben? Welche Entwicklungsgeschichte hat das soziologische Konzept von der

Individualisierung? Diese Arbeit unternimmt den Versuch, greifbar zu machen, was mit

Individualisierung und der Rede von der individualisierten Gesellschaft gemeint ist.

Das ist ein waghalsiges Unterfangen, weist u.a. EBERS 1995, 21 darauf hin, dass die

mit dem Konzept Individualisierung beschriebenen Phänomene variieren,

unterschiedlichste Erklärungs- und Deutemuster (.) für die Herleitung des fraglichen

Entwicklungsprozesses herangezogen (werden und) die Ebenen in der Beschreibung

und Erklärung von Individualisierung divergieren. Der Begriff bleibt unscharf und

vielseitig verwendbar. Eingedenk dieser ernüchternden Diagnose möchte ich, nach der

Darstellung einer knappen Abgrenzung und dem Entwurf einer Minimaldefinition des

Begriffs, durch die Darstellung realgeschichtlicher Eckpunkte der in der Literatur

beschriebenen Individualisierungsschübe und den Rückgriff auf die klassische

Perspektiven Simmels u.a eine Basis für ein Verständnis des Begriffs

Individualisierung schaffen. Im Weiteren gehe ich der Frage nach, was die

Begrifflichkeit der religiösen Individualisierung meint und inwieweit diese

Terminologie dienlich ist, Erscheinungsformen von Religiosität der Gegenwart

darzustellen und zu deuten.



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