InhaltsangabeInhalt: I. Grundlegendes: S. Battisti, Naturrecht und Gerechtigkeit - K. H. Auer, Die religiöse Valenz der Menschenwürdekonzeption - J. Bair, Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit aus dem Blickwinkel des Menschenrechtsausschusses der Vereinten Nationen - G. Fischer, Fraktale Geometrie und Ekklesiologie. Möglichkeiten und Grenzen einer Analogie - R. Siebenrock, Der eine Bund. Systematische Marginalien zur möglichen kirchenrechtlichen Bedeutung einer theologischen Grundkategorie aus dem jüngeren jüdisch-christlichen Gespräch - T. Böhm, Kirchenrecht und Pastoraltheologie "unter einem Dach". Überlegungen zur Zusammenarbeit beider Fächer unter praktisch-theologischer Perspektive - J. Panhofer, Kanon 517 § 2. Der "Kirchenentwicklungsparagraph". Das Kirchenrecht zwischen Beständigkeit und Weiterentwicklung - M. Scharer, Kirchenrecht und Kommunikative Theologie. Anfragen an eine mögliche Annäherung im Theologietreiben - II. Orientalistik und Neues Testament: M. Lang, "ina umi ullûti, inumisu": "In jenen Tagen", "am Tag, als". "In illo tempore" als Indikator für normative Ursprünglichkeit in altorientalischen literarischen Werken und in Rechtstexten - C. Marucci, Diritto ebraico e condanna a morte di Gesù - III. Theologiegeschichte, Dogmatik und Moral: L. Lies, Amt und Eucharistie bei Theodor von Mopsuestia - J. H. A. van Banning, Ein Franziskaner Traktat aus dem 13. Jahrhundert über die Wunder der Eucharistie - N. Wandinger, Die kirchliche Sündenlehre als Heuristik einer theologischen Anthropologie. Impulse aus der Theologie Karl Rahners und Raymund Schwagers - H. Rotter, Krankenseelsorge - W. Palaver, Moral und Politik: Thomas Morus als Vorbild für die politischen Eliten Europas - IV. Kirchliche Rechtsgeschichte: R. Potz / E. M. Synek, Einige Grundfragen kirchlicher Rechtsgeschichte - R. Meßner, Die "Lehre der Apostel". Eine syrische Kirchenordnung. Übersetzung und Anmerkungen - M. Herghelegiu, Kirchenrechtliche Konsequenzen des so genannten "Morgenländischen Schismas" von 1054 und ihrer Aufhebung durch den "Dialog der Liebe" im Jahr 1065 - L. Carlen, Das Kirchenportal im Recht - H. Paarhammer, Eine neue "Consistorial-Raths Ordnung" unter dem letzten regierenden Salzburger Fürsterzbischof Hieronymus Joseph Franz de Paula, Graf von Colloredo 1786 - A. Rinnerthaler, Die "Salzburger (Gottes-)Ehen" und deren Erfinder - N. Brieskorn, Bernold von Konstanz. Eine Allgemeine Rechtslehre in den "Streitschriften" - I. Riedel-Spangenberger, Der Kanonist Sicardus von Cremona (*1155 - gestorben1215 in Mainz (1178-1183) - H. Pree, Bonifaz VIII. (1294-1303) als kirchlicher Gesetzgeber - G. May, Das Approbationsexamen in der Erzdiözese Mainz im 18. Jahrhundert - J. Gelmi, Mittelalterliches Schulleben im Territorium des heutigen Südtirol - V. Kirchenrecht: A. K. A. Kuoanvih, Zur Förderung der Würde und Rechte der Frau in der südtogolesischen Kirche. Theologisch-kirchenrechtliche Erwägungen - J. M. Díaz Moreno, El derecho a la intimidad. Una reflexión en torno a los c. 220 y 642 - I. M. Kreusch, Das Bischofsamt innerhalb der Communio. Eine Standortbestimmung anhand des bischöflichen Treueides - K. Breitsching, Zur interimistischen Leitung einer Diözese wegen Vakanz oder Behinderung des bischöflichen Stuhls - H. Hallermann, Die Würzburger Synode. Ein Maßstab für synodale Prozesse? - P. Stockmann, Pontificium Institutum "Notre Dame of Jerusalem Center". Eine Territorialprälatur? - J. Hirnsperger, Das Kathedralkapitel zum hl. Martin in Eisenstadt. Dargestellt anhand der geltenden Statuten - R. Tillmanns, Die Führung der Bezeichnung "katholisch" nach dem Recht der lateinischen Kirche - B. Primetshofer, Neue Rechtsentwicklungen im Bereich der gemischten Institute des geweihten Lebens - P. Helm, Die Abtwahl in den Konstitutionen der Österreichischen Zisterzienserkongregation - C. Ohly, Die Lebensführung im Säkularinstitut gemäß c. 714 CIC. Möglichkeiten und Entwicklungen - G. Katzinger, Kirchenrechtliche Anmerkungen zur Migrantenseelsorge in einer glob