Cette recherche se concentre sur la problématique de la méthode dans lherméneutique ricurienne et sa relation étroite avec les sciences humaines et sociales. Cette problématique concerne aussi bien lherméneutique ricurienne des symboles et des signes, que les théories du texte, de laction et de lhistoire. Notre recherche vise premièrement à analyser la dialectique que Ricur sefforce détablir, aussi bien dans lherméneutique que dans les sciences humaines et sociales, entre des approches explicatives et des approches compréhensives, entre lherméneutique du soupçon et lherméneutique de la foi, entre larchéologie et la téléologie, et particulièrement entre la compréhension et lexplication. Deuxièmement, la recherche propose une herméneutique du discours oral, en général, et du dialogue, en particulier. L'herméneutique proposée dépasse relativement l'herméneutique de Ricur qui exclut explicitement le discours oral de son herméneutique. Toutefois, elle est également considérée comme une extension de l'herméneutique ricurienne, car elle est fondée sur son paradigme du texte et celui de la traduction.