Gegenstand der Untersuchungen im ersten und zweiten Teil der "Philosophie der Zeit" war die Zeit selbst, wobei der Autor vorschlug, sie aus der Perspektive wissenschaftlicher und philosophischer, religiöser und mythologischer Erkenntnismethoden zu betrachten. Im dritten Teil der "Philosophie der Zeit" fährt der Autor fort, die Zeit aus dem Blickwinkel künstlerischer Erkenntnismethoden zu untersuchen.In der Buchreihe "Philosophie der Zeit" bietet der Autor den Lesern eine Betrachtung der Zeit an, die wissenschaftliche, philosophische, religiöse, mythologische, künstlerische und intuitive Erkenntnismethoden miteinander verbindet. Die wichtigsten Bestimmungen und Schlussfolgerungen dieses Werkes können von Wissenschaftlern, Philosophen, Religionswissenschaftlern, Psychologen, Geistlichen und Journalisten in der Praxis genutzt werden.