Die von Kant selbst als 'Metaphysik der Metaphysik' verstandene und

so benannte Kritik der reinen Vernunft gelangt in der vorliegenden

KantMonographie als Transzendentale Metaphysik zur Auslegung,

indem die Transzendentalität der Transzendentalen Aesthetik von

Raum und Zeit sowie der Transzendentalen Analytik der reinen Verstandesbegriffe

und Grundsätze des reinen Verstandes den leitenden

Gesichtspunkt für die durchgehend phänomenologische Text- und

Sachinterpretation bildet.