La Historia de la Filosofía no es uniforme, unitaria y cerrada, se constituye de filosofías y de los filósofos en el tiempo. La historicidad pone en cuestión el carácter universalista de la Filosofía, y la relativiza al mostrar su finitud y sus límites. La Filosofía, toda filosofía, debe asumir la parcialidad de su verdad y la relatividad de sus principios, conceptos, categorías y filosofemas. Sin embargo, relativizar a partir de este supuesto de ningún modo se debe entender como una subjetividad absoluta, porque ésta hace imposible el conocimiento y la ontología. Lo relativo tiene un valor objetivo, pues se conforma por argumentos rigurosos, consistentes y válidos, de ningún modo definitivos ni cerrados, sino abiertos a su corrección, ampliación y superación. El relativismo en filosofía se debe entender como una construcción epistemológica y ontológica que integra en su reflexión y análisis a la dialéctica concebida como proceso de argumentación discursiva.