Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2, Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg (Predigerseminar Heidelberg), Veranstaltung: Liturgisches und homiletisches Seminar, Sprache: Deutsch, Abstract: Nachdem am ersten Sonntag im Advent der Gottesdienst dem Leitmotiv des kommenden

Herrn gefolgt war und die Macht Gottes als König und Herrscher erwartet wurde (Sach 9,9),

konzentriert sich der zweite Sonntag im Advent auf den kommenden Erlöser. Sein

Proprium ist damit stärker christologisch ausgerichtet: Die Gemeinde wartet auf den

göttlichen Erlöser Jesus Christus.

So beschäftigen sich fünf der sechs Perikopen für diesen Sonntag mit eschatologischen

Motiven. Sowohl der Text der ersten Perikopenreihe (Lk 21,25-33) wie auch der Episteltext

(Jak 5,7f.), und der aus der Apokalypse des Johannes (Offbg. 3,7-13) haben den kommenden

Jesus Christus zum Thema.

Mt 24,114 redet über den Anfang der Wehen der Endzeit, wohingegen Jes 35,310 das

zukünftige Heil für Israel im Blick hat. Einzig der Text der vierten Perikopenreihe (Jes 63,15-

16. (1719a).19b;64,13) aus der Sicht des Volkes Israel über das Ausbleiben des Eingreifens

Gottes.

Die Texte betonen damit das zweite, eschatologische Kommen Jesu Christi. Daneben

wartet die Gemeinde am 2. Advent nicht nur auf Jesus Christus als den am Ende der Zeiten

Kommenden, sondern sie besinnt sich auch auf das der Menschheit zuteil gewordene

Heilsereignis der Offenbarung Gottes in Jesus Christus wie es an Weihnachten gefeiert wird.

So gilt es bei der Gottesdienstvorbereitung diese beiden Aspekte der Rückbesinnung auf den

gekommenen Erlöser und des Blickes nach vorne auf den kommenden Erlöser im Blick zu

behalten.

Die Erwartung des Erlösers spiegelt sich auch im Wochenspruch (Lk 21,28) und im

Psalmgebet wieder (Ps 24). Dem entspricht die liturgische Farbe violett, die zum Ausdruck

bringt, dass sich die Gemeinde auf ein hohes Christusfest, besonders durch Buße, vorbereitet.

Deswegen entfällt ab diesem Sonntag auch das Gloria in excelsis. Da der Bußcharakter der

Adventszeit in meiner Lehrgemeinde weder sonderlich bekannt noch beliebt ist, wird es eine

weitere Herausforderung sein, diesen in einer für die Gemeinde verständlichen und sie

auferbauenden Weise zu kommunizieren.