In diesem Beitrag befassen wir uns mit der Verantwortung für den Anderen/das Opfer in der Befreiungsethik von Enrique Dussel. Unter dem Einfluss des levinasianischen Denkens versucht der Philosoph, die Ethik und nicht mehr die Ontologie als erste Philosophie zu denken, und überwindet so die Egologie, in die das westliche philosophische Denken verfallen ist, indem er die Verantwortung für die Freiheit hervorhebt, die in der zeitgenössischen philosophischen Arbeit übermäßig betont wird. Doch auch wenn Dussel in diesen Elementen dem Denken von Emmanuel Lévinas sehr nahe steht, zeigt der Denker den ursprünglichen Charakter seiner Philosophie insofern, als er den Anderen als mit größerer Materialität ausgestattet denkt und ihn als den Anderen/das Opfer versteht. Auf diese Weise versucht er, über die Beziehung zwischen unserer ursprünglichen Verantwortung für den Anderen/das Opfer und Begriffen wie Nähe, Totalität und der Philosophie, die der Befreiung verpflichtet ist, nachzudenken.