Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Romanistik - Französisch - Literatur, Note: sehr gut, Universität Zürich (Romanisches Seminar), Veranstaltung: Séminaire en littérature française médiévale: Lateinische Literatur am anglonormannischen Hof (6 ECTS-Points), Sprache: Deutsch, Abstract: Le personnage du roi Arthur est largement connu, que ce soit par des produits de la culture populaire - des contes, des romans, des films - ou bien par létude de certains auteurs médiévaux comme Chrétien de Troyes.

En effet, les témoinages écrits les plus anciens font réfénce à Arthur, comme à un ' dux bellorum ' des Britanniques en lutte contre les Anglo-Saxons. Mais doù provient la tradition littéraire qui fait dArthur un roi britannique?

Le premier à conférer ce titre au personnage dArthur en le présentant dans sa chronique Historia Regum Britanniae comme un roi ayant vraiment existé, a été le Britannique Geoffrey de Monmouth. Par la suite, grâce à la traduction de lHRB en anglo-normand, sous le titre de Roman de Brut, Wace a pu introduire les histoires du roi Arthur dans le continent.

Le Roman de Brut est généralement jugé comme une traduction assez fidèle qui ne présente que quelques différences au niveau de contenu. Du point de vue de la forme, par contre, les différences sont multiples.

Dans ce travail, nous donnerons dabord des informations sur Geoffrey, Wace et leurs uvres. Ensuite, dans le troisième chapitre, nous donnerons une description plus détaillée des différences entre luvre en latin et celle en anglo-normand. Le passage qui fera lobjet de notre étude décrit la fête de Pentecôte dArthur. Dans ce but lattention est centrée surtout sur des différence stylistiques et formelles, analysant aussi les ajouts et les embellissements intégrés par Wace. Dans la deuxième partie de ce travail, nous nous occuperons des anachronismes dans les scènes analysées de lHRB et du Roman de Brut, qui renvoient à lépoque des deux auteurs, cest-à-dire au XIIème siècle. Dans ce but, nous citerons une troisième source, un extrait du Chronicon Hanoniense de Giselbert de Mons, dans laquelle il traite la fête de Frédéric I. à la cour de Mayence en 1184. Par la comparaison de la fête de Pentecôte, telle quelle est décrite dans le Chronicon Hanoniense avec les extraits de lHRB et du Roman de Brut, nous voudrons montrer en quelle mésure Geoffrey et Wace ont fait référence à des coutumes courtoises typiques du XIIème siècle, bien quils situent leurs histoires au VIème siècle.