Die Freiheit des Subjekts besteht im Unterlaufen des Automaten, der so zu seinem AuaYersein wird. aoeber der Ha¶hlung, die dabei entsteht, wa¶lbt sich der Bogen des Seins, dessen Spannweite die Differenzkraft der Zeichen determiniert. Ist sie maximal, formen sich die Zeichen zu dem, was wir Sprache nennen.