Ausgehend von der Spa¨tmoderne mit ihren positiven Errungenschaften, aber auch ihren Zumutungen, die mit immer mehr Ambiguita¨t und beschleunigtem Wandel die Menschen u¨berfordern, wird Fundamentalismus als eine Art Gegenbewegung zu Modernisierung bestimmt. Wenn sich Gewissheiten und Sicherheiten auflo¨sen und an Orientierungskraft verlieren, geben fundamentalistische Bewegungen und Ideologien - religio¨s oder weltlich - wieder Halt und versprechen neue Gewissheiten. Dabei fa¨llt auf, dass islamische Gemeinschaften in vielen westlichen La¨ndern einen dominanten Wahrheitsanspruch expansiv vertreten. Dies fu¨hrt zu der Frage, ob in der europäischen Politik und medialen Szene der vordringende Islam eine Verharmlosungs- oder Appeasementkultur erfa¨hrt, und ob die westliche Kultur sich zu dieser Religion "zwischen Generalverdacht und naiver Blindheit" bewegt. Zwei fundamental unterschiedliche Systeme stehen sich gegenu¨ber: sa¨kular-rationalistisches vs. religio¨s-theokratisches. Und es ist fraglich, ob eine Koexistenz wirklich mo¨glich ist. Dazu pra¨gt seit geraumer Zeit der Gegensatz von globalistisch-kosmopolitischer und national-lokaler Orientierung unser Weltbild. So macht insgesamt eine um sich greifende Fundamentalisierung unserer Kommunikation die Konflikte und Kooperationen interpersonell und systemisch hartna¨ckiger und zuweilen unlo¨sbar.

Herbert Grymer, Univ.-Prof. (em.), Dr. rer. pol., Dipl.-Soz., Familientherapeut. Jg. 1945, lehrte und forschte nach Ta¨tigkeit an der Technischen Universita¨t in Berlin mehr als 25 Jahre an der Bergischen Universita¨t Wuppertal im Fach Soziologie und anwendungsbezogene Soziologie. Diverse Vero¨ffentlichungen zu konfliktsoziologischen Themen, zahlreiche stadtsoziologische Forschungsberichte.

Edwin Behrens, Dr. rer. soc., Dipl.-Pa¨d., Jg. 1945, war über viele Jahre verantwortlich in den unterschiedlichsten Bereichen der Sozialberatung und in der Erwachsenenbildung für die Fachgebiete Pädagogik, Psychologie und Gesellschaftswissenschaft tätig. Seine sozialwissenschaftlichen Schwerpunktthemen sind: Soziale Ungleichheit, Minderheitenproblematik und Fundamentalismus.