Warum experimentieren neuere afroamerikanische und schwarze südafrikanische Autobiographen mit radikalen subversiven Erzählweisen? Während sie Autobiographie als generische Form respektieren, stellen sie häufig bestimmte euro-westliche Vorstellungen von Selbst und Selbstrepräsentation in Frage. Dieses Buch vergleicht und kontrastiert Formen der Selbstdefinition und Muster der Selbstrepräsentation in ausgewählten Autobiografien, die in den 1980er und 1990er Jahren veröffentlicht wurden. Das Buch argumentiert, dass neuere Autobiografien als literarische Nachbildungen erstickender historischer Erfahrungen entstehen, die als selbstreferenzielle Erzählprozesse zur Wiederherstellung des Randlebens fungieren. Insbesondere schlägt das Buch vor, dass das Wiederherstellen die Form des Widerstandes, der Überarbeitung und des Umschreibens von Formen und Praktiken der Entbehrung und Herrschaft annimmt. Das Wiederherstellen beinhaltet auch das Auswählen und Umarmen von The Margin als Ort des Widerstands und der Möglichkeit, sich selbst zu erneuern. Das Buch bietet Wissenschaftlern und allgemeinen Lesern Einblicke in die Frage, wie und warum zeitgenössische Autobiographen wie Präsident Obama und Miriam Makeba subversive kreative Formen der Selbstdarstellung einsetzen, die die ordentlichen konventionellen generischen Parameter der Autobiographie als selbstreferenzielle Form dehnen, aufbrechen oder überschreiten.