Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,0, Evangelische Hochschule Berlin (Religionspädagogik), Sprache: Deutsch, Abstract: Jahrhundertelang wurde die jungfräuliche Geburt nicht von Christen angezweifelt. Seit der

Aufklärung des 18./ 19. Jahrhunderts fällt es den Menschen zunehmend schwerer, das

Dogma von der jungfräulichen Geburt Jesu Christi als Glaubenswahrheit anzuerkennen. 1

Heute wirkt es auf Atheisten und auch auf viele Christen, vor allem Junge und

Neuhinzugekommene, sogar absurd und lächerlich, da es den Menschen aus eigener

Erfahrung völlig irreal erscheint. Der Satz wird im Credo zwar meist mitgesprochen, oft

geschieht das jedoch nur noch formelhaft aus Tradition und immer seltener aus

Glaubensüberzeugung. Kritische Stimmen sehen in dieser Aussage eine moralisierende,

frauen und sexualfeindliche und weltfremde Lüge, mit der die Gläubigen der Vergangenheit

für dumm verkauft werden sollten.

Was ist nun aber wirklich mit der Jungfrauengeburt2 gemeint? Wird hier ein biologisches

Wunder beschrieben oder hat es eine symbolische Bedeutung? Und was bedeutet die

jungfräuliche Geburt des Messias für die Menschheit - ist Marias Jungfräulichkeit überhaupt

wichtig und heilsnotwendig?



1 Vgl. Betz, 1025 und vgl. Beinert, 87/ 88.

2 Im Folgenden auch als J. abgekürzt.