Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,0, Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg, Sprache: Deutsch, Abstract: In dem berühmten Werk "On the Origin of Species" präsentiert Charles Darwin 1859 sein naturwissenschaftliches und evolutionistisches Fortschrittsmodell der einheitlichen Menschheitsentwicklung. Dieses Entwicklungsparadigma des Evolutionismus ist kein auf die Naturwissenschaften beschränkter Einzelfall, sondern ist vor allem in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts ebenso in anderen wissenschaftlichen Bereichen, wie beispielsweise Philosophie, Ethnologie und Religionswissenschaft, vorzufinden. In dieser Hausarbeit werde ich mich eingehend mit Tylors essentiellem Beitrag zur Geschichte der Religionswissenschaft, der Animismustheorie, beschäftigen, welche das klassische Beispiel einer solchen Theorie aus der Fachrichtung Religionsethnologie ist.

Zu Beginn der Arbeit gehe ich auf die wesentlichen biographischen Daten aus Tylors Leben, aber auch auf den familiären und zeitgeschichtlichen Rahmen ein, um den Leser mit dem Kontext der Entstehung der Animismustheorie vertraut zu machen. Darauffolgend umreie ich Tylors Gesamtwerk, weise auf seine wichtigsten Forschungsergebnisse hin und erläutere anschlieend detaillierter, um was es sich bei dem Animismus handelt. Hierbei ist es mir von besonderer Wichtigkeit den Zusammenhang dieser These mit den anderen Forschungsergebnissen sowie den wissenschaftlichen Ansichten Tylors im Allgemeinen aufzuweisen. In Kritik und Rezeption beleuchte ich die Animismustheorie aus unterschiedlichen Blickwinkeln, damit sich der Leser ein umfassendes Bild von der These machen kann und erkennt, wie unterschiedlich die Forschungsmeinungen zu Tylors Gedankengut sind. Zur Abrundung der Arbeit werde ich noch einmal die Hauptpunkte der Arbeit zusammentragen und auf die sich daraus ergebende Problematik eingehen.