Seminar paper del año 2010 en eltema Filosofía - Filosofía del siglo XIX, Nota: 1, Universidad de Murcia (Facultad de Filosofia), Materia: Teoria del Conocimiento, Idioma: Español, Resumen: Para evitar cualquier tipo de divagación que merezca el calificativo de flatus vocis, podemos apuntar dos objetivos claramente definidos que teníamos antes de tratar con la obra.



En primer lugar establecer cuál o cuáles son las razones que nos permiten sostener al referirnos a Friedrich Nietzsche que su epistemología podría ser catalogada como naturalista y nihilista a su vez, ofreciéndonos como resultado un relativismo ineluctable. En segundo lugar concretar o incluso ser capaces de definir que pueda ser ciencia tras una atenta lectura de la Gaya Ciencia, y por lo tanto: ¿Qué status ha de conferirse a la praxis científica en la sociedad en base a la definición que Nietzsche nos ofrece?



Pero como cualquier lectura comprometida que se haga para con el filósofo germano, es más que preciso antes de nada señalar que la Gaya Ciencia excede en riqueza temática y expresiva el pobre acercamiento que nosotros con un interés únicamente epistemológico vamos a realizar.