Die Vielseitigkeit der zwei mythischen Bilder Ahasver und Golem

hat Dichter und Romanciers immer wieder veranlasst, die Gestalten

innerhalb verschiedener literarischer Epochen und Gattungen zu

erneuern. Mit der Emanzipation und Assimilation der Juden erfahren

Ahasver und Golem im 19. Jahrhundert und zu Beginn des 20.

Jahrhunderts eine literarische Renaissance und werden zur Chiffre

ihrer Zeit. Die Symbiose von Tradition und Moderne, Religion und

Geschichte innerhalb der beiden Mythen zeigt sich auch darin, dass

Mythisierung und Demythisierung, Sakralisierung und Säkularisierung

Hand in Hand gehen.

Die vielen interdisziplinären Repräsentationen von Ahasver und Golem

in den verschiedenen Medien (Literatur, Film, Kunst) beweisen,

wie wirkmächtig diese mythischen Bilder waren und noch heute sind.

Die vorliegende Arbeit untersucht einerseits, was die beiden Mythen

gemeinsam haben und was sie unterscheidet. Sie beschreibt andererseits,

wie sich die beiden Figuren vom Vormärz (Droste-Hülshoff,

Keller) über die Prager deutschen Schriftsteller (Rilke, Meyrink,

Kafka) und den Expressionismus (der Golem-Film) bis hin zum Nationalsozialismus

transformiert haben. Sie zeigt zugleich exemplarisch,

wie sich der jüdisch-christliche Dialog verändert hat.